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，但见红光四射，现出一座红色琥珀微形塔！在铁罩空处，另有一方形金盒，内贮两枚晶莹纯净的水晶珠──法身舍利。此塔由金银铜铁琥珀五种材料制成，含黄白赤黑青五色，故称五色微形舍利塔。 按佛经载，家贫...所照之处皆可造塔，塔下著一舍利，当可脱罪。王即寻觅阿阇王舍利，并以金钱九十六亿起塔八万四千座，四时供养并种种布施。由此，人们方知建造及供养佛塔是大功德，能消大罪孽、大灾难。 当初在印度，敬佛者必奉“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550368359.html
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。相对而言，南京九华山的那份舍利自1943年封存后，就一直保存在三藏塔下没有动过，应该是最为完整的，这份舍利现已成为玄奘寺的镇寺之宝。 二、玄奘法身舍利在南京 玄奘大师和南京结下了深厚的缘分。不仅他的色身舍利，即顶骨舍利主要保存在南京，而且他的法身舍利——法相唯识宗也在南京得到了发扬光大。 法相宗是中国佛教宗派的一支，这一流派的远祖是印度的无著（约公元410—500年）和世亲（约公元420—...
张丽娟 李素娟 朱逸宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021368694.html
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遗留下来的舍利，它包括了佛牙舍利，发舍利，骨舍利等。
2：法身舍利。这佛陀遗留下来的圣物，他包括了佛陀的钵，菩提树等。
3：影骨舍利。这是由其它材料仿制或代用而成的舍利，它也受到佛徒的尊崇...悟出了人生真谛，创立了佛教，被尊为佛祖。公元前486年，80岁的释迦牟尼在北部印度一个树林中去世，弟子们哭泣着将他的尸体焚化，焚化后的尸骨结晶体和未烧尽的遗骨，被称作舍利，由他的亲属和弟子们作为圣物...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514982351.html
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妙义的重要，不是很值得我们注意么。 在佛教制度里面，凡造佛像，或建佛塔，其中应安二种舍利，一为“生身舍利”，便是大师遗骨，一为“法身舍利”，便是有名的《缘生偈》，偈云： “诸法从缘起，如来说是因。 ...没有生身舍利，且迳用这一首偈颂独作塔像的肝心，这自然是因为他足以代表全部佛说的妙法而最关重要，所以才这样的尊重他，如若不然，也就不会称为法身舍利了。 说到这里，我知道大家对于这个佛教中最重要的缘生义，...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786373.html
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“舍利”是梵语的音译，指死者火葬后残余骨灰。佛教经典中谓舍利子，有两种，一为法身舍利，即佛所说的经典——包括典籍法物法器等物；二是释加牟尼火葬后，遗留下来的一种固体结晶体的特殊物质——舍利子...虔诚信佛，终生修善，功德昭著，就会自然而然的结晶舍利。也就是说戒定慧所重修，甚难可得。历史上佛、菩萨、罗汉的法身出现舍利，大德高僧和居士也出现过舍利，现代呢？也不乏其人。小的拿名闻山东的济宁籍清净僧宗...
邢庆荣
|五明研究|
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德行较高的僧人的遗体。他们的其他身骨、牙齿、毛发等，也称为“舍利”。高僧遗体火化后形成的晶莹明亮、五光十色又坚硬的珠子，就是“舍利子”。高僧用过的衣物、经卷等，则被称为“法身舍利”。 据民间传说，五...舍利留存在世，但三世达赖的舍利究竟在哪里供奉，至今已不可考。 有人提出，五塔里的舍利可能是三世达赖的“法身舍利”——衣物或经卷等。因为达赖和班禅在西藏一般都设有行宫，三世达赖的“真身舍利”(身骨、牙齿...
内蒙古晨报
|五塔寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0759301817.html
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即为碎身舍利，多宝佛全身入塔、南华寺供奉的六祖慧能法师的法身等均为全身舍利。
“舍利”按来源区分：有头盖骨舍利，指骨舍利、佛牙舍利、锁骨舍利。肩胛骨舍利及其他碎身舍利等。
“舍利”按意义区分：为法身舍利和生身舍利；法身舍利是许多佛教经典中的理论分法——即指释迦牟尼佛及其弟子们在传经布道过程中留下的所有佛教经卷及各种版本的佛教经典，这是佛教赖以发展，善男信女们赖以诵经和研究佛教理论的法宝...
古今
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165493575.html
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，智者大师认为塔是“实相之境，法身所依处也”。［3］塔能够体现佛的法身，因为它既藏着佛陀生身舍利，又藏佛陀法身舍利(经卷)，也与佛像、佛经有相同的地位。
佛经的开头一般都出现天雨曼陀罗华、六种...建塔。这对后来大乘佛教寺院造高大的塔，有了充分理由。这是《法华经》塔信仰的一个特色。现在世界各地有很多高大庄严的塔，这固然是广大信徒的虔诚发心，同时也与《法华经》的提倡不无关系。
4化身舍利与法身舍利...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15031855676.html
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空间。有关玄奘大师顶骨两度到台湾的因缘十分不同，也影响了玄奘灵骨两度来台奉安的不同方式。笔者以为， 当我们在瞻礼玄奘大师“生身舍利”时，更应重视大师所留下来的“法身舍利”，勤加修学，依教奉行，这样才...出土后迁流分供史实辨正、玄奘大师顶骨两度到台湾的因缘等方面加以叙述，以说明玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义。又笔者以为：当我们在瞻礼玄奘大师“生身舍利”时，更应重视大师所留下来的“法身舍利”，勤加修学，...
台湾 侯坤宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460661212.html
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经典包含着释迦牟尼的全部思想和精神，常常被当作佛的法身舍利。五代以后，在佛塔内也开始供奉这种法身舍利了。在浙江湖州飞英塔中，就有后周广顺元年（公元951年）吴越国太后吴汉月给天台山广福金文院施舍的刻本...中亚，用之于神州大地，再逐渐地中国化，最后和中国人的日常生活有机地融合为一体。从中国佛塔的地宫、塔身、天宫对真身舍利、法身舍利等的供奉制度中，我们就能够清楚地看到这一发展轨迹。
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常青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06344580543.html